转(zhuǎn)世灵太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上(shàng)去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思(sī)，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相(xiāng)关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居(jū)然(rán)是(shì)用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免(miǎn)有(y太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以后说(shuō)起来这种事情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的(de)东西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是(shì)大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带(dài)着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度是(shì)藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)特(tè)有的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推(tuī)举(jǔ)一幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度则(zé)是在格(gé)鲁派(pài)创始(shǐ)人(rén)宗(zōng)喀巴(bā)的(de)最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须经中央政(zhèng)府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常(cháng)，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式(shì)实在是太随心所欲了，简直(zhí)是(shì)完(wán)全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的我(wǒ)们(men)所不能完全(quán)理解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么(me)就(jiù)一定有(yǒu)道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名不(bù)到了，大家生活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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