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钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量

钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临(lín)其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

  有“诗钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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