京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非junk food 可数吗，junk food是单数还是复数物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合junk food 可数吗，junk food是单数还是复数，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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