君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式类型我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(xíng)，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也句式类型(xíng)，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)的性我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子