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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　虎门销烟发生在哪里　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自虎门销烟发生在哪里(zì)我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。<虎门销烟发生在哪里/p>

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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