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180kg等于多少斤 180kg等于多少磅非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对180kg等于多少斤 180kg等于多少磅惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性(xìng)和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。