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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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