还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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