害群之马(mǎ)的寓(yù)言成语故(gù)事(shì)，害群之(zhī)马的寓言故事得(dé)到什(shén)么启示是害群之马原(yuán)指损害马群的劣马的。

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害群之(zhī)马的寓言成语故事，害群之马(mǎ)的(de)寓言故事得到什(shén)么启示(shì)

　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社会或团体的(de)人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨(cí)山去参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在车(chē)后侍(shì)从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都走(zǒu)失，找不到一(yī)个人指路。

　　正好(hǎo)，他(tā)们遇到一个放马的孩子，便问(wèn)他：“你(nǐ)知道具茨山在(zài)哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大(dà)隗住在哪里(lǐ)吗？”那(nà)孩子说：“知道(dào)”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还(hái)知道大隗住在(zài)哪里。

　　那么请(qǐng)问(wèn)，你是否(fǒu)知道怎么管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理全(quán)国，就(jiù)象你们在野外(wài)邀(yāo)游(yóu)相同，只管(guǎn)前行，不要无事生非(fēi)，把政事(shì)搞得(dé)太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏眼光(guāng)的(de)缺点。

　　有(yǒu)一位(wèi)长者教(jiào)道(dào)我(wǒ)说(shuō)：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现(xiàn)在(zài)我的缺(quē)点现已好了，我(wǒ)又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像(xiàng)这(zhè)样，我想用不着(zhe)我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太(tài)迷(mí)糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝(dì)又持续诘(jí)问。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全国，和我放马又有(yǒu)何不同呢？只要把损害马群的马驱赶出去(qù)就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行(xíng)了大(dà)礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢(xiè)，刚才(cái)脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某些害群(qún)之马(mǎ)在(zài)咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架(jià)捣乱，真是(shì)社会的害(hài)群之马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改(gǎi)掉嗜赌外科鼻祖是谁？陋俗，自以为是，真乐意(yì)被视(shì)作害群(qún)之(zhī)马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么(me)一(yī)大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预(yù)备(bèi)铲除那些害(hài)群之马(mǎ)。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们(men)都(dōu)无(wú)法忍(rěn)受这个恶贯满(mǎn)盈的(de)害群之马持续留(liú)在(zài)社区(qū)内。

　　8.害群之(zhī)马(mǎ)有必要清除，团(tuán)体才干前进。外科鼻祖是谁？

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生(shēng)非，社区的居民都把(bǎ)他当(dāng)作(zuò)害(hài)群之马。

　　10.我觉得(dé)像他这样的害群之马就应(yīng)该抓起来！

害群之(zhī)马从中得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群(qún)的劣马。

　　比方损害(hài)社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要(yào)到具茨山去参(cān)见一位(wèi)叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就问(wèn)：你(nǐ)知道具(jù)茨山往(wǎng)哪走粗(cū)禅吗？牧(mù)童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单(dān)，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只要去(qù)其害马者（除去害群之马(mǎ)）就行(xíng)了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天师(shī)。

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