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非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(f乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ēn)写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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