自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别-橘子百科-橘子都知道

自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。