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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的(de)意思是(shì)同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的(de)内容，孟(mèng)子(zi)认为人性本善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之(zhī)心，“不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)”包(bāo)括四个方面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔p>

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓(wèi)不(bù)能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达(dá)。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。