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兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革(gé)的(de)意思,兵(bīng)革(gé)非不坚利也的意(yì)思坚利

  “兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

  出自(zì)《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》:“城(chéng)非不高(gāo)也,池非(fēi)不深也,兵革非不(bù)坚利也,米(mǐ)粟非不多也,委而去之,是有利地势(shì)不(bù)如人和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之(zhī)界(jiè),固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思是(shì)不高啊,护城河并(bìng)不(bù)是(shì)不深(shēn)啊,兵器配备(bèi)也并不是不精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是不充足啊,可是,守城一方仍(réng)是(shì)弃城(chéng)而(ér)逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内部(bù)联合啊。

  所以说(shuō):使大(dà)众久居下来而不迁(qiān)到其(qí)它的当地去,不能(néng)依托划定(dìng)边(biān)境的边界,巩固国防不能靠山(shān)河的险峻,震重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思(zhèn)撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑下(xià)》,指站在正(zhèng)义(yì)、善良方面(miàn),会得到(dào)多数人的(de)支撑协助;

  违(wéi)反道义(yì)、善(shàn)良(liáng),必定(dìng)陷于孤立(lì)。

  文章经(jīng)过(guò)对“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“有利(lì)地(dì)势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层(céng)层递进(jìn)。

  证明了“有利地势不(bù)如(rú)有(yǒu)利地势,有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也的坚利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧(rèn)而(ér)尖利。

  此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子:有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利(lì)地势,有利地势不如人和》,其间(jiān),兵指(zhǐ)兵器(qì),革指其他配(pèi)备。

  全(quán)句的意思是:作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调(diào)了战(zhàn)役(yì)中主观(guān)因素的重春睁要性,人(rén)和(hé)在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利(lì)”的(de)引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者(zhě)众(zhòng)寡(guǎ)?器械(xiè)之(zhī)坚利者(zhě)何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四(sì):“火器兵(bīng)仗,坚(jiān)利(lì)绝伦。

  ” 

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  3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章(zhāng)第四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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