题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又是(shì)一首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西(xī)林(lín)寺(sì)在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这层(céng)峦(luán)叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们(men)，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得(dé)既(jì)有情(qíng)趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西(xī)林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具(jù)体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁(中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识(shí中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂(zá)的(de)事物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深(shēn)入观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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