盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容(róng)易留下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在(zà当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗i)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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