赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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