作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rà小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔o)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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