颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的(de)教育思想主张是颜(yán)元的教育思想：培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养的。

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颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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