九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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