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  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。悲(bēi)守穷庐将复何及的意思(sī)

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)。

  ”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用,只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将复何及:又怎么(me)来得及(jí)。

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的出处(chù)

  悲守穷庐(lú),将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子(zi)之(zhī)行,静(jìng)以修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明(míng)志(zhì),非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学(xué)须(xū)静也,才须(xū)学也,非学无以广(guǎng)才,非志无以成(chéng)学。

  淫(yín)慢则不能励精,险躁则(zé)不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及!

  翻(fān)译(yì)为(wèi):君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng),以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

  不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向,不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

  学(xué)习(xí)必须静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干,没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落(luò),大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng),只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么

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悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)?

   这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

  从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲,对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书2023年石油会暴涨吗,今日油价格表》全文

   夫君子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须(xū)学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁则不(bù)能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)!

   翻译(yì): 君子的行为操(cāo)守,从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向,不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

  学习必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干,没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为社会(huì)所用,悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么(me)来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”,告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心,静思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭,并以此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才(cái)能做到志存高远。

  内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡泊才能含英咀华,内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学(xué)习(xí),善(shàn)于思考(kǎo)。

  “夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境!“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”,则进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

  立志是成学的(de)前提,不努力学习(xí),就不能增加自己(jǐ)的才干;但在学习的(de)过程中(zhōng),决心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要,缺乏了意志(zhì)力(lì),就会(huì)半途而废。

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