周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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