盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是(shì)很少有新(xīn)疆女(nǚ)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被(b公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗èi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗