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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有(yǒ含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比u)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增(zēng)加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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