公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效是21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(jiān)的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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