人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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