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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。<食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思/p>

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思xī)望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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