第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可是历(lì)史上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是(shì)什么。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断p>

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都秋以为期句式特点，秋以为期句式判断觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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