独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有关，十警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

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