京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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