赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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