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兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思,兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

  出自《得(dé)道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非不高联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是(shì)有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封疆之界,固国(guó)不(bù)以山溪之险,威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并(bìng)不(bù)是不(bù)高啊(a),护城河(hé)并不(bù)是不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应(yīng)也并不是(shì)不充足啊,可(kě)是(shì),守城(联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量chéng)一方仍是(shì)弃城而逃,这是(shì)由(yóu)于作(zuò)战(zhàn)的地舆(yú)局势(再好),也比(bǐ)不(bù)上深得人心、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久(jiǔ)居下来(lái)而不(bù)迁到其它(tā)的当(dāng)地去,不(bù)能依托划定边境的(de)边界,巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义(yì)、善良方面,会(huì)得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地(dì)势,有(yǒu)利地(dì)势不如人(rén)和”的道理。

兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的坚利是(shì)什么(me)意(yì)思?

  “坚利”的意(yì)思(sī)是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子:联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量有利地势(shì)不如(rú)有(yǒu)利地势,有利(lì)地势不(bù)如人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全(quán)句(jù)的意(yì)思是:作(zuò)战的兵器和配备(bèi)不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战(zhàn)役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡?器械之(zhī)坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节(jié):“不过(guò)销森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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