盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(s我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词hì)太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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