赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ元电荷e等于多少？)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn元电荷e等于多少？)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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