双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xi进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(j进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句í)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的(de)理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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