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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意思,人间有味是清欢的(de)下一句(jù)是“人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢”的含义是:人间真(zhēn)正有(yǒu)滋(zī)味的还是清淡的欢愉(yú)的(de)。

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人间有味是(shì)清欢是啥意思,人(rén)间有味(wèi)是清欢的下一句

  “人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢”的含义是:人间真正(zhèng)有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰(fēng)七年十二月二十四日(rì),从泗州(zhōu)刘倩叔(shū)游南山。

  细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒,淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文(wén):

  元丰七年十二(èr)月(yuè)二十四日(rì),跟泗州刘倩叔(shū)一起游(yóu)览南山。

  冬天早(zǎo)晨细邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗雨(yǔ)斜(xié)风天气(qì)微寒,淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨(yáng)柳使初晴后的沙(shā)滩更妩媚。

  洛(luò)涧入淮后水势一片茫茫(máng)。

  乳色鲜白的(de)好茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如(rú)翡翠(cuì)般的(de)春蔬(shū),这(zhè)野餐的味道着(zhe)实不错。

  而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉(yú)。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游词(cí),是以时(shí)间(jiān)为序(xù)来铺叙(xù)景(jǐng)物的(de)。

  上片写早春景象,下片写(xiě)作者(zhě)与同游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的(de)气息,洋(yáng)溢着生(shēng)命(mìng)的活力,反映了(le)作(zuò)者(zhě)对现实生活的(de)热爱和健胜进取的精神。

  词的上片写沿途景观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵(qīn),这残冬(dōng)腊月是(shì)很(hěn)难耐的,可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字出之(zhī),表现了一种不大(dà)在乎(hū)的态度。

  第二句写向午(wǔ)的景物:雨脚渐收,烟云(yún)淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地(dì)传出作者喜悦的心(xīn)声。

  作者(zhě)从曳(yè)于淡云(yún)晴日(rì)中的疏柳,觉察到萌发(fā)中的春潮。

  于残(cán)冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精(jīng)神(shén)境界上(shàng)度(dù)越恒流之处。

  “入(rù)淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深,一结甚远(yuǎn)。

  句中的“清洛(luò)”,发源(yuán)于合肥,北流(liú)至怀远合于淮水,地距(jù)泗州(zhōu)(宋(sòng)治临淮)不近,非(fēi)目力能(néng)及。

  词(cí)中(zhōng)提(tí)到清洛,是以虚摹的笔法,眼前(qián)的淮水联想(xiǎng)到上游的清碧的(de)洛涧(jiàn),当它汇入浊淮以(yǐ)后,就变得(dé)浑浑沌沌一(yī)片浩茫了。

  下片转写作者(zhě)游览时(shí)的清茶野餐及(jí)欢快心情(qíng)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

  一共两句,作者抓(zhuā)住(zhù)了两(liǎng)件有特征性的(de)事物来描写:乳白(bái)色(sè)的(de)香茶一盏和翡翠(cuì)般的(de)春蔬一盘。

  两相映托(tuō),便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人(rén)的力(lì)量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎(jiān)茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色(sè)之白,既(jì)是比(bǐ)喻,又是夸张(zhāng),形(xíng)象鲜明。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道(dào)的形(xíng)象(xiàng)描(miáo)绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这(zhè)是立春的应时节物。

  旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒(ěr)等,称“春盘”。

  此二(èr)句(jù)绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现地写(xiě)出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽(zé),使读者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

  这种(zhǒng)将生(shēng)活形象铸(zhù)成艺术(shù)形象的手法,显示出词人高雅的审美意趣和(hé)旷达的(de)人(rén)生态(tài)度(dù)。

  “人间有(yǒu)味是清欢”,这(zhè)是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成(chéng),有照彻全篇之妙趣(qù),为全篇增添了欢(huān邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色(sè)彩(cǎi)清丽(lì)而境(jìng)界开阔的生动画(huà)面中,寄寓着(zhe)作者清旷、闲雅的审美(měi)趣味和(hé)生活态(tài)度(dù),给人(rén)以美的享受(shòu)和无(wú)尽的遐(xiá)思。

人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢下一句是什么?

  婉转深(shēn)沉(chén)皆浮云(yún),人间有味是清欢(huān)

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试(shì)春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒》

  ▲写(xiě)这首(shǒu)词(cí)的时候,苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场(chǎng)的压力(lì)有所前岁悉缓(huǎn)解(jiě),朝廷想(xiǎng)要重(zhòng)新起用苏轼。

  苏(sū)轼(shì)一句“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”,表达出(chū)他对浅(qiǎn)烟疏柳(liǔ)、香茶春蔬的(de)喜爱,更是(shì)对(duì)人间淡然(rán)诸事的喜爱。

  许多(duō)不公平(píng)的(de)经(jīng)历,我们是无(wú)法回避,也无(wú)从选择的。

  我们只(zhǐ)能接受(shòu)已经存在的(de)事(shì)实并进(jìn)行自我调整,因此,人在(zài)无(wú)法改(gǎi)变不(bù)公和不幸的厄运(yùn)时,应放平心态,坦然接受。

  总有一天峰回路转,一切(qiè)都(dōu)会(huì)好起来,平淡日子(zi)才是真。

  人有悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺(quē),此事(shì)古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此篇,兼(jiān)怀(huái)子(zi)由。

  明(míng)月(yuè)几时有?把酒问(wèn)青天。

  不知天上宫(gōng)阙,今夕是何年(nián)。

  我欲乘风归去,又恐(kǒng)琼楼玉宇(yǔ),

  高处(chù)不(bù)胜寒(hán)。

  起舞弄清影(yǐng),何(hé)似在人间(jiān)?

  转朱阁,低绮户(hù),照无(wú)眠。

  不(bù)应有恨,何事长向别(bié)时圆?

  人有(yǒu)悲欢离(lí)合,月(yuè)有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿(yuàn)人长(zhǎng)久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州,虽然(rán)是被降(jiàng)职了,可苏轼并不懊恼,因为这(zhè)会离苏辙更(gèng)近,兄弟团圆也就方(fāng)便(biàn)些。

  可不知为什么(me),两个(gè)人都在(zài)山东,这一年(nián)的(de)中(zhōng)秋节(jié),却没能团聚。

  望着天上的圆月(yuè),酒醉(zuì)的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们(men)过(guò)不去(qù)。

  世上本就没有十全十美。

  如(rú)果人(rén)们要因为不(bù)能(néng)十全十美(měi)雀(què)差而(ér)感伤,那是大大(dà)的没必(bì)要了。

  世事岂能尽如人意(yì),但求无(wú)愧(kuì)于心。

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