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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形(xíng)象(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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