远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè)，近(jìn)听水无声。

　　春(chūn)去花(huā)还(hái)在，人来(lái)鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有景色之意(yì) 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害(hài)怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一听水却(què)没有(yǒu)声音。

　　春(chūn)天过去，可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳(yàn)，人(rén)走近，可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于有(yǒu)静心者青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(zhě)能品之(zhī)。

　　诗(shī)的第二(èr)句(jù)描写的是“动境(jìng)”，“无(wú)声”二(èr)字(zì)更是用得极妙，诗人将无声和有声(shēng)溶(róng)在一起，构(gòu)成一个常人无法言语的自然之(zhī)声。

　　“春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿在那(nà)个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的开放(fàng)，并最终将自己的(de)生命燃烧般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后(hòu)，飘然而去。

　　但此(cǐ)中花儿不谢，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图，寄(jì)托了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘(jí)）的名气(qì)实(shí)在是太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的(de)大(dà)诗(shī)人。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送元二使安(ān)西》，又名《阳(yáng)关曲》）传(chuán)唱了一(yī)千(qiān)多年，至今仍然是音乐会(huì)上(shàng)常常(cháng)上(shàng)演的曲(qū)目。

　　他(tā)弹奏琵琶的水平(píng)，超过专业的(de)乐师，可以打(dǎ)动公主(zhǔ)。

　　传为他(tā)创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸(xiè)甲》），流传至今。

　　他(tā)还是著名的画家、“南(nán)宗”山(shān)水之(zhī)祖(zǔ)。

　　古(gǔ)代文(wén)人(rén)能画(huà)的(de)不少，但画到王维这(zhè)个水平的(de)不多；古(gǔ)代(dài)画(huà)家能诗(shī)也(yě)的不少，但能(néng)写(xiě)到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏东(dōng)坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说(shuō)明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

　　他首创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡，为后世文人画家(jiā)所继承(chéng)。

　　后世文人画家对他推崇(chóng)备至，苏轼甚至(zhì)评价他在吴(wú)道子之上。

　　王维对自己的(de)绘(huì)画还是比较自负的(de)，他(tā)不像阎(yán)立本(běn)，被(bèi)当成画(huà)师就气急败坏，他说(shuō)自己(jǐ)“夙世谬词(cí)客，前身(shēn)应画师。

　　不能(néng)舍余习，偶被世人(rén)知”，还(hái)以(yǐ)画师为荣。

　　宋代以(yǐ)后(hòu)，中国山(shān)水画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流(liú)派，一是以(yǐ)画院画家为(wèi)主体的工细(xì)青绿(lǜ)山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为祖。

　　一是以文人野(yě)士为(wèi)主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

　　此(cǐ)派(pài)被称(chēng)为(wèi)“南(nán)宗”，以(yǐ)王维为(wèi)祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚(yì)名(míng)诗人（一说(shuō)唐代(dài)王维或南宋(sòng)川禅师）创作的一(yī)首五(wǔ)言绝句。

　　此诗描写的是自然(rán)景物，赞叹(tàn)的(de)却是(shì)一幅画(huà)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)其山色(sè)分明，流(liú)水无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤其(qí)是诗中多组反义词的(de)运用(yòng)，使(shǐ)其节奏清晰(xī)，平仄(zè)分明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话(huà)译文

　　在远处(chù)可(kě)以看见山有青(qīng)翠的(de)颜色(sè)，在近处(chù)却听不到(dào)流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还(hái)是(shì)常开(kāi)不(bù)败，人走近了(le)，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害怕。

　　创作背景

　　此诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首诗的作者，有(yǒu)多(duō)种说法。

　　一说是唐代王维(wéi)所作，但在王维的(de)作品，或在(zài)《全唐诗》都没有此(cǐ)诗(shī)；一(yī)说(shuō)是原为南宋僧人川禅师(shī)为注释佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所(suǒ)作(zuò)的偈(jì)颂诗的一部分；一说(shuō)为宋代佚名诗人所作(zuò)，如上海市一(yī)年级小学语(yǔ)文等(děng)教材中编入此诗时，作者一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚名”。

　　画(huà)的作者是谁(shuí)？是王维的。关于画的(de)作者是谁以及画的(de)作(zuò)者是谁？是(shì)哪个(gè)朝代的，画(huà)的作者是(shì)谁 是(shì)哪代诗人，画的作者是(shì)谁远看山有色，画鸡的作者(zhě)是谁，一年级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

画(huà)的作者是高鼎吗

　　古诗画的作者(zhě)不是高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近听水无声。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗(shī)作《画》现(xiàn)有一种说(shuō)法(fǎ)，作者(zhě)应(yīng)为高鼎。因(yīn)为翻遍《全(quán)唐诗》，在王(wáng)维的名(míng)下(xià)，没有(yǒu)这首诗;

　　而且整(zhěng)个《全唐诗》里，也没(méi)有这首诗。此诗是题(tí)在王维的画作上(shàng)，题诗人不(bù)可考(不知是(shì)王维或者另(lìng)有(yǒu)其(qí)人)，但(dàn)这首诗本身(shēn)是从别(bié)人的诗改来(lái)的。

　　另一(yī)种说(shuō)法，原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下：

　　远看(kàn)山有(yǒu)色，近听水无声。春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　头头(tóu)皆显露，物物体(tǐ)元平。如(rú)何(hé)言不会，只(zhǐ)为(wèi)转分明。

画的作者是谁(shuí)

　　是王维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是王维，唐朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉(hàn)族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县。

　　王维出身河(hé)东(dōng)王氏，于开(kāi)元十九年（731年(nián)）状(zhuàng)元及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察御史(shǐ)、河西节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

　　安(ān)禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时，王维被迫(pò)受伪职(zhí)。

　　长(zhǎng)安收(shōu)复后，被责授(shòu)太子中允。

　　唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王(wáng)维(wéi)参禅(chán)悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名(míng)盛于开元、天宝(bǎo)间，尤长五言，多(duō)咏山水田(tián)园，与孟浩(hào)然合称“王孟”，有“诗佛(fú)”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙，后(hòu)人推其为南宗山(shān)水画之祖。

　　存诗400余首，代表(biǎo)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　著(zhù)作有(yǒu)《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走(zǒu)近一听水却没(méi)有声(shēng)音。

　　春天过去，可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟却依(yī)然(rán)没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的(de)是“静(jìng)境(jìng)”，静(jìng)境之美出乎(hū)首句(jù)，在于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写的是(shì)“动(dòng)境”，“无声”二字更是用得(dé)极妙，诗人将无声和有声(shēng)溶在(zài)一起，构成(chéng)一个常(cháng)人无法言(yán)语(yǔ)的自(zì)然之(zhī)声。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　”花儿在那个最美的季节里尽情的(de)开放，并最终将(jiāng)自(zì)己的生(shēng)命燃烧般(bān)的开到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中(zhōng)花(huā)儿(ér)不谢，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅(fú)完整的山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟图，寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的名气(qì)实(shí)在是太大了，他是盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的(de)大(dà)诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》（即《送(sòng)元二使安西(xī)》，又(yòu)名(míng)《阳关曲》）传(chuán)唱了一千多年，至今仍然是音乐(lè)会(huì)上常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平(píng)，超(chāo)过专业(yè)的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为(wèi)他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》（即(jí)《霸王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的(de)画家、“南(nán)宗”山(shān)水之祖。

　　古(gǔ)代文人(rén)能画的不少，但画到(dào)王维(wéi)这个(gè)水平的不(bù)多；古(gǔ)代画(huà)家能诗也的不少，但(dàn)能写到王(wáng)维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

　　”正好说明了(le)王维画有高出一般(bān)画师(shī)的(de)意(yì)境(jìng)。

　　他首创水墨淡彩(cǎi)山(shān)水(shuǐ)，一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨(mò)渲淡(dàn)，为后(hòu)世(shì)文人画(huà)家所继(jì)承。

　　后世文人画(huà)家(jiā)对他(tā)推崇备至，苏轼(shì)甚至评价他在吴道子之上。

　　王维(wéi)对自己的绘(huì)画还是(shì)比较自负的(de)，他(tā)不像阎立本，被当成画师就(jiù)气急(jí)败(bài)坏(huài)，他(tā)说自己“夙世谬词客(kè)，前(qián)身应画师。

　　不能舍余习，青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？偶(ǒu)被世人知”，还以画(huà)师(shī)为荣(róng)。

　　宋(sòng)代以后，中国山(shān)水画分为两大流派，一是以画院(yuàn)画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

　　此(cǐ)派(pài)被称为“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一是(shì)以文人(rén)野士为(wèi)主体(tǐ)的(de)文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的(de)作者是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(rén)（一(yī)说唐代(dài)王(wáng)维或南宋川禅师）创作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言绝(jué)句(jù)。

　　此诗描写的是(shì)自(zì)然景物，赞叹的却(què)是一幅画。

　　前两句(jù)写其山色分明，流(liú)水无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗(shī)构成了(le)一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

　　全(quán)诗对仗工整，尤其是诗中(zhōng)多组(zǔ)反义(yì)词的运用，使其(qí)节奏清晰(xī)，平仄分(fēn)明，韵(yùn)味十足，读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

　　白话译(yì)文

　　在(zài)远(yuǎn)处可以看见山有青翠的颜色，在(zài)近处却听不(bù)到(dào)流水(shuǐ)的声(shēng)音。

　　春天过去了，但花儿(ér)还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿(ér)却(què)没(méi)感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的作者，有多种说法。

　　一说(shuō)是唐代王(wáng)维(wéi)所作，但在王维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说(shuō)是原为南(nán)宋(sòng)僧人川禅师为注释佛教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分(fēn)；一(yī)说为宋(sòng)代佚名诗人所(suǒ)作，如上海市一年(nián)级(jí)小学(xué)语文等教材(cái)中编入此诗时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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