吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(法西斯国家有哪几个rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活体(法西斯国家有哪几个tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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