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ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀(huái),人文关(guān)怀体现在哪些方面

  是关注人的生存与发展的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异,关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促(cù)进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说(shuō),包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存(cún)在,更(gèng)是一种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人(rén)不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体,也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体,因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

  不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要,更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人的(de)全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展,是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

  人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观,集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命关怀(huái),着眼(yǎn)于人性,注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ),又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体(tǐ),人不(bù)同于(yú)一般的物,它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在,因此,文明建设的(de)根本是精神。

  人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì),社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需求,避免人的异化(huà)。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速(sù)发展,人民的(de)物质生活水平(píng)得到了(le)极大的(de)提高,物质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决,市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受(shòu),但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征,又(yòu)导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下,在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng),一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需要(yào),另(lìng)一方面却(què)是这种需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论引导人,以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人,以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设(shè),真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双重构建,使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě),为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来(lái)说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

  要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

  人(rén)文关怀的提出,体(tǐ)现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思?

  人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义(yì)传统,其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

  人文关(guān)怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中(zhōng)国(guó),人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

  在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng),在处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信等规(guī)范,在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和(héch2是什么基团,chch3ch3是什么基团)警示。

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