子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。