京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图片，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四大(dà)行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(d15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗uō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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