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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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