子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于(yú)子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学非所(suǒ)宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思(sī)怎(zěn)么解释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出(chū)自《语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思，子不学(xué),非所宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的意思(sī)怎(zěn)么(me)解(jiě)释等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么>

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义(yì)“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么