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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日(rì)心说,否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育(yù),进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读(dú)医学,用了两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的(de)作家,全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhō富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗ng)的最好伴侣。

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