皈依佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而(ér)得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人生真(zhēn)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者入道(dào)的门(mén)径，今泛指修(xiū)德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目标是让自己成(chéng)为三宝，也(yě)就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解(jiě)加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学(xué)著作，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是(shì)全身(shēn)心(xīn)的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成(chéng)有一(yī)件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛(fú)之(zhī)心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心(xīn)，要(yào)有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修行(xíng)圆满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪式(shì)，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此后(hòu)就可以居(jū)士身份自愿参加定期的佛事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的(de)清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无(wú)漏慧(huì)及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非常(cháng)难以达(dá)到的，但也因此更让人想要得到(dào)最高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成了(le)皈依三宝。

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