仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的(de)。

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