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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能祈使句例子英语，祈使句例子10个领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(祈使句例子英语，祈使句例子10个néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传祈使句例子英语，祈使句例子10个统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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