赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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