起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音是(shì)“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第(dì)六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于(yú)未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容(róng)易(yì)散失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没有产生(shēng)以(yǐ)前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对万物的(de)洞察，指出“民(mín)之从(cóng)事，常(cháng)于几(jǐ)成(chéng)而(ér)败之。

　　”许多(duō)人(rén华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)不能持(chí)之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失败了。

　　出现这(zhè)种情况的原因是什(shén)么？老子认(rèn)为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎(shèn)，开(kāi)始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持(chí)事情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够(gòu)做到(dào)“慎(shèn)终如(rú)始(shǐ)，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一(yī)个人应发挥智能或技能(néng)的(de)最佳(jiā)状态，只有(yǒu)在心理平静的自(zì)然状态下才(cái)能(néng)做到(dào)。

　　总之，在最后关头要(yào)像(xiàng)开始(shǐ)的时候那样谨(jǐn)慎(shèn)从事(shì)，就不(bù)会出现失败(bài)的(de)事情了(le)。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；千里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的(de)萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥(ní)土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激(jī)励人们(men)踏(tà)实付(fù)出，积极行华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(xíng)动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌(tā)含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是(shì)天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道(dào)”在伦常华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(cháng)领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在(zài)规则(zé)、常(cháng)理层面(miàn)有相通点，但不同(tóng)于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然(rán)之道，在(zài)辨证的反(fǎn)向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是(shì)万(wàn)物(wù)的本质体现(xiàn)，物极必(bì)反是万物演化(huà)的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德经》一(yī)书在结构上经由“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之(zhī)道进(jìn)入到伦理(lǐ)之德，最(zuì)终(zhōng)归(guī)宿于对理想政治的(de)设想与治理之道(dào)。

　　也(yě)就(jiù)是从自(zì)然秩序中找出(chū)通向理想(xiǎng)社会秩序的光明正道(dào)。

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