赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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